• 綠色生活地圖2010-09-08
  • 松山十景

    饒河老街夜市

    原稱錫口街,創建於清乾隆年初,為台北至基隆地區之河岸通道,清嘉慶年間也稱為淡蘭官道,日治時期更名為「松山街」,東面稱「頂街」,西面稱「下街」,全長600公尺,位於塔悠路與松山火車站前的兩個入口處,各設有一座燈火璀璨的牌樓,饒河街夜市以定期舉辦傳統技藝表演聞名,為全臺北市第二條大型觀光夜市,亦為松山地區最傳統熱鬧的老街。


    慈祐宮

    松山老街社地成立年代已經久遠,早期基隆河是一個內海,因地形變遷而慢慢形成內地,松山區有幾個地名與內海有關係,包括中崙在古時候是一個砂散,就像現在的外傘頂洲或砂山,中崙以東古名東勢,往東有頂東勢庄、里族庄、塔塔悠庄、錫口街;基隆河在400年前有歷史記載,為內陸航行重要水路交通要道,該水路交通帶來漢人,並在此建立口岸,台語叫做港,口岸亦帶來華人的海神(水神)信仰,大家知道媽祖從宋朝以來,已有1000年歷史,一直跟水岸有很大的關係;清乾隆18年(西元1753年),泉州行腳僧林守義(法號衡真)向錫口街當地士紳商家勸募開始建立慈祐宮,逐漸影響附近的13庄,這是水岸的信仰亦是基隆河水陸運繁華興起期間,慈祐宮建宮迄今已經255年,初建時廟店面向河港,清乾隆22年(西元1757年)完工,因錫口街興起正面轉向街市而成為今日風貌,慈祐宮今昔皆為松山十三街庄的信仰中心。一般寺廟建築原則都是以單數作為設施設立之標準,俾求取吉利,例如慈祐宮正門階梯為3階、3川殿、5開間;左青龍、右白虎,左邊牆面或大柱一般裝飾龍,右邊牆面或大柱一般裝飾虎,中間正殿祭拜主神,兩邊護龍,有次要的神祇在裡面,規模大型者(如慈祐宮),另分前殿及後殿。

    松山火車站

    松山火車站創建清光緒13年(西元1887年)6月,由台灣巡撫劉銘傳奏准利用淞滬鐵路拆除之設備興建基隆到新竹段鐵路,清光緒17年(西元1891年)通車設立「錫口火車碼頭」,日治初期(西元1895年)改稱為「錫口停車場」,為台北至基隆鐵道運輸行途的重要停靠站,錫口停車場初為簡易售票房,大正9年(西元1920年),日人將大加納錫口街改名臺北州七星郡松山莊,錫口站改稱「松山驛」,1940年10月改建為木造站房。

    西元1955年1月1日升為二等甲車站。1985年7月舊木造站房拆除,改建2層跨站式車站,1985年8月13日動工,1986年7月14日竣工,7月16日啟用;面向松山路一側稱南站,往八德路方向則稱北站;1987年7月1日升格為一等站,取代台北站為縱貫線下行旅客列車之始發站。1991年9月20日起,為配合鐵路地下化施工拆除臺泥側線,散裝水泥移往南港站卸車。

    政府為改善平交道交通,推動臺北市區鐵路地下化工程─「南港專案」,2003年7月28日遷至臨時南北站營業,原有跨站式站體隨即拆除。松山地下化新站預建15層基礎,先建地下2層,地上2層。地上1、2層為商場;地上3層以上為未來聯合開發區。地下1層為售票大廳、穿堂層、車站辦公室、剪收票及候車室;地下2層為月台層。

    未來新松山站完工後,原有地上建築將面臨拆除成為歷史,由休憩廣場取而代之,預見新站將成精華區的閃亮櫥窗,為周邊區域帶來無限商機,促進商圈市集的繁榮發展。

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    台北府城隍廟

    創立於清光緒7年(西元1881年),原址在城內撫台街後方宮廟內,當時是台灣北部人民的信仰中心,日治大正後期(西元1921年),日本人施行市區改劃時,因街道拓寬拆廟,由松山隆安社代表人士鄭江河、呂粒等人爭取神尊,移至現址虎林街3號募資建廟奉祀,由於建廟時,正值日盛月明,故取名昭明廟,落成於日治大正15年(西元1926年),而信徒為了躲避日軍的搜查,刻意將廟建為略帶巴洛克式的風格,在裡面偷偷供奉城隍爺,民國91年(西元2002年)正名為台北府城隍廟。

    台北偶戲館

    2004年8月7日,嶄新的「台北偶戲館」在東亞最大購物中心京華城旁正式開館,這座總樓地板面積800坪,兼具偶戲展示、演出、教學、典藏、偶藝品物流的主題館,不僅接續傳統與現代精神,且連結東方與西方偶戲藝術文化,更以兼具創意和實際的作為,成為國內外朋友認識偶戲、欣賞偶戲、把玩偶戲的最佳公共場域。

    地址:臺北市市民大道五段99號2樓(京華城旁)
    聯絡電話:(02)2528-9553
    傳真電話:(02)2528-9556

    京華城

    2001年11月23日落成開幕,總樓地板面積20萬5,000平方公尺,獨一無二的心型建築設計,係來自中國傳說中的「雙龍抱珠」設計意念,首創「L」形主題主建築,結合全球最大球體造型結構,直徑達58公尺,基礎深達85公尺,以四根巨柱載重,為國內首創最深建築基礎結構,建築物包括地上12層及地下7層(含4層停車場),其中的15層為商場,每3個樓層設置主題規劃,共創造5個不同主題的購物街景,為台灣北部最大單一面積的商業設施,開幕以來,一直是台北重要休閒購物及觀光景點;京華城歷來貼心完善的顧客服務、寬敞的購物大道(4至6米)、明亮舒適的環境,每年都吸引眾多的人潮,是創新市場的領導者,亦是主導新世紀消費文化的時尚重鎮。

    地址:台北市105松山區八德路四段138號
    客服電話:886-2-37621888

    台視公司

    臺灣電視公司,是台灣第一家電視台(台灣地區目前共5家無線電視台),簡稱「台視」、「TTV」,公司成立於1962年4月28日,同年10月3日開始試播,10月10日正式開播。台視過去隸屬於臺灣省政府公營事業機構,也是台灣最後一家完成官股全面退出的無線電視台,目前非凡電視為台視的最大股東;台視創業備極艱辛,舉凡無線電視經營者執照,發射台與轉播站的建設,無線電視相關法律的立法,都由台視親自向政府爭取,而現今台灣無線電視相關法律大多是台視遊說立法的。

    自50年代起,台視公司即為松山中崙地區的地標,40餘年來,持續辦理關懷與回饋社區工作,如:認養社區公園、地下道、節慶社區慰勞、社區嘉年華會等活動;90年1月起,本著社區服務精神,陸續推動拆除圍牆、重建與開放廣場、認養人行道、參與松山地區健康營造活動、贊助編印健康手冊等計畫,與社區居民更形緊密結合。

    MOMO百貨

    MOMO百貨前身為環亞百貨,環亞百貨成立於1980年,隸屬於亞洲世界國際集團下的環亞股份有限公司,90年代末期轉型乃基於台灣現有環境不但在物質與國民所得水準上皆已達到世界國際的標準,既有單純的購物及狹小擁擠的百貨商場已無法滿足消費者的需求,而且消費者對購物品質的要求也日益重視,就在此一市場演變的需求下,進行轉型工作;新風格的環亞購物廣場於1999年4月下旬正式營業,建物位於南京東路、敦化北路口的商業都會區,仳鄰台北市客房數最多的假日大飯店環亞台北及捷運木柵線(另松山線施工中)與四通八達的公路交通網,是商圈能夠聚集大批人潮的原因;環亞購物廣場在重新轉型規劃後,商場空間主軸為貫穿八層樓的挑高中庭,整體內外裝修以明亮的淺色系為主,並搭配玻璃、不銹鋼的建材,配上三米寬的公共室內步道,流暢的逛街動線,獨立街邊式的店誧經管方式及裝潢,使環亞演繹出自由現代的青春風格。2001年,亞洲世界國際集團發生財務問題,造成關係事業經營權相繼由法院拍賣,然因百貨協力廠商相互協助,因而未被影響。2008年,勤美集團子公司璞真建設購得經營權,更名勤美環亞百貨。2009年8月,璞真建設以100億元售出經營權,由富邦人壽取得。2010年1月1日,更名MOMO百貨開始營運。2010年10月6日正式開幕 。

    台北松山機場

    原名台北飛機場,位於松山區北側,總面積182公頃,相當松山區面積的三分之一,是國內最重要的機場之一,1933年日治時期開工興建,初成立時,跑道長僅1000公尺,1960年為迎接巨型客機起降,跑道延長為2605公尺,1979年桃園國際機場開放,國際航線遷移至該處,松山機場遂成為國內航線之樞紐,1987年政府開放國內航空公司申請,以因應出國觀光旅遊風氣及大陸探親熱潮之需求,1997年旅客數達1539萬人次,為歷年旅客人次最高一年,年來,由於受經濟不景氣、航空市場持續低迷影響,搭機旅客人次衰退近一成,自2008年7月4日開放大陸旅客來台觀光起,松山機場已成為兩岸空運直行之重要交通服務場所。
    地址:台北市松山區敦化北路340-9號
    機場開放時間:上午05:30至晚上23:00止。
    洽詢電話:02-8770-3460

    民生社區

    松山,古地名稱為「錫口」,是平埔族凱達格蘭人所謂「河流彎曲之處」,東南邊丘陵地,東北邊基隆河蜿蜒流過,最初是平埔族凱達格蘭人狩獵的區域,清康熙三十六年 (1697 年 ) ,郁永河的裨海紀遊說這裡是麻里折口 ( 也稱為麻里即吼或貓里錫口 ) ,清嘉慶二十年 (1815 年 ) ,省略貓里二字,簡稱「錫口」,日據時代,大部分區域為農田,水圳溝渠縱橫其中,僅有數處發展成工業廠區。民生社區原為頂東勢的農田與荒地, 1964 年,臺北市政府為配合市區向東發展政策,並解決因經濟成長而引起的房荒,爰依聯合國顧問的建議,申請 500 萬元美援貸款,將 110 公頃的稻田規劃為可以提供 45,000 人居住的現代化高級住宅區,採集體重劃方式,先規劃道路、學校、公園綠地等公共設施用地,因民生東路貫穿整個社區,所以命名民生社區,是全國第一個美式示範社區。 1970 年,全國首創污水處理廠啟用,使得民生社區沒有化糞池的惡臭,只有花草的原野香,公園綠地佔社區土地面積近十分之一;民生社區的中心點是三民路、民生東路交會的民生圓環,沿線屬高級住宅區,商業活動熱絡;圍繞著民生圓環的台北市民生社區中心大樓、新光民生廣場華廈、海華廣場大廈、北屋時代大廈,像四根大柱子,捍衛著這個精華地帶;從民生社區重要道路建築的建造年代、外觀與造型,每項都可以見證民生社區的發展歷程。

    民生東路、三民路口圓環照片

     

  • 松山一日遊2010-09-08
    彩虹橋

    彩虹橋現址:臺北市饒河街221巷底。

    彩虹橋蜿蜒的造型,若由下往上仰望,猶如一隻在水面游動的蛟龍,而彎曲的橋身與鋼肋拱型梁相互的交錯,讓她展現出一種層疊的錯落之美。如果有空來趟彩虹橋之旅,白天可上橋眺望基隆河美麗的水岸景觀,還能騎單車沿著河濱腳踏車道,到鄰近的彩虹、成美河濱公園走走逛逛,享受河岸的悠閒氣氛;入夜後,除了欣賞彩虹橋本身浪漫亮眼的夜色及麥帥一、二橋的光雕橋景外,不妨順道到鄰近的饒河夜市打打牙祭,品嚐臺北道地的美味小吃。


    草店尾土地公廟-慈福宮

    草店尾土地公廟-慈福宮現址:臺北市八德路4段829巷26號。

    相傳松山(錫口)為一鯉魚穴,而魚頭即在草店尾,而這座慈福宮就在鯉魚頭上,廟前碑文上記載「草店尾是在鯉魚穴之頂,奪龍蹯虎踞之地,享鯉魚穴之氣,佑眾人之福也…。」。一般土地公頭戴員外帽,而慈福宮的土地公戴的可是官帽,這是象徵其保祐的子民中有人考中科舉做了官,因此土地公也跟著沾光,由員外帽升級為官帽,這可是項榮譽。

    百年樹人-松山國小

    百年樹人-松山國小現址:臺北市八德路4段746號。

    松山國小是1898 年創立的,已屆滿百年,舊時稱「錫口國語傳習所」,松山國小共有3株百年老樹,其中1株是松山國小創建時自己種植,學生都叫它為「莿桐奶奶」;另2株是昔日之松山派出所移植至此也有百年歷史,分別被命名為「不老仙」及「萬壽翁」。

    萬商雲集-渡船頭

    萬商雲集-渡船頭現址:松山行政中心對面、饒河街旁。

    臺灣城市最早源於海港及河港,基隆河因航行方便,而錫口位於居臺北及宜蘭中間,所以便自然地成為交通要道,這個港口沿著基隆河而形成,以至現今之饒河街,當時盛極一時,約同治年間是最熱鬧,後因基隆河開始淤積至日治時代盛況已不復從前,至今惟仍保有一條老巷叫「渡船巷」,即今之221巷,政府於10年前為了讓饒河街恢復生機,而設立了現今的觀光夜市。

    饒河街觀光夜市

    饒河街觀光夜市現址:松山行政中心對面,八德路4段和撫遠街叉口。

    饒河街西起八德路4段和撫遠街叉口,東至八德路4段慈祐宮止,全長為六百公尺,民國76年規劃為觀光夜市,全街規劃為三段,前段活動攤販72個,營業內容以香火、民俗藝品、日用百貨、食品為主。中段提供為假日廣場活動花展、玉展、民俗藝展等用途,兩側有遊客休憩區。後段共88個攤位,營業內容以飲食、水果為主之美食區,由於全區規劃完善,入夜後人潮洶湧,中外遊客絡繹不絕,是本市最具特色的觀光夜巿。

    錫口信仰中心-財團法人台北市松山慈祐宮

    錫口信仰中心-財團法人台北市松山慈祐宮現址:臺北市八德路4段761號。

    財團法人台北市松山慈祐宮俗稱「松山媽祖廟」,奉祀的主神是來自唐山湄州的「烏 面媽祖」,創建清乾隆18 年(西元1753年),溯其淵源,昔時有一福建泉州籍和尚,俗名林守義,法號衡真,雲遊四方不住 寺廟,好結善緣,由湄州攜奉天上聖母分靈金身四處渡化世人, 雍正末年海渡來臺,登陸沿途托缽化緣,乾隆二年行抵錫口,當 時地方士庶多係泉州同鄉,且先民都是崇敬媽祖,因而群起倡 議立廟崇奉,並集資建廟。成了錫口地區住民精神的寄託,也是 當地的官民活動中心,本廟歷年來,雖經多次整修改建,但廟內尚保有部份當年建廟時之古物,且整體建築古色古香,頗為壯觀。

    百年老店-山東麻油

    百年老店-山東麻油現址:臺北市饒河街84號。

    位於饒河街夜市內的小山東小磨麻油食品店,其店面規模雖小,但店內出產的小山東小磨麻油卻是大大的有名,至於明明是三代世居松山,為何取店名為「小山東」呢?這恐怕得來這兒親自參觀這家已有百年以上的老店,聽老聽闆怎麼說,才能知道原委。

    賠償教會-錫口禮拜堂

    賠償教會-錫口禮拜堂現址:臺北市饒河街105號。

    錫口禮拜堂又稱賠償教會,其原由是早期加拿大馬偕博士在臺灣各地建有教會,西元1884年(光緒10年)清法戰爭發生後,錫口人因不知此教會是加拿大人蓋的,誤以為法國人蓋的教會而把其毀掉,後來教會向當時臺灣巡撫劉銘傳提出抗議,清政府便拿出1萬兩來賠償,而當時被拆掉的教會共有4座分別在錫口、艋舺、大龍峒、新店,而這所教會就是其中之一。

    唐山來臺-霞海城隍

    唐山來台-霞海城隍現址:臺北市八德路4段439號

    本區的霞海城隍廟雖沒有大稻埕的霞海城隍名氣大,但也是1座有知名度的「小廟」相傳,清末有一位同安縣下店鄉海邊厝人,渡海來臺時攜該鄉城隍之分靈,擇於錫口安身,且娶當地女人為婦,逐將城隍命供奉於女家,祈者求多有應,善男信女日多,後來這位「唐山人」逝世,他的太太不敢自私,決定將神像獻給街民,大家感其誠,募資於西元 1908年左右建造這1座霞海城隍廟。

    下街土地廟-聚福廟

    下街土地廟-聚福廟現址:臺北市八德路4段490號。

    該廟供奉民間普遍信仰的福德正神~土地公,但特別的是以1塊石碑為主神,早期的聚福廟是明末清初時,由先民蘇錐先生在墾植竹林內發現以3塊石板架成簡陋的古老小廟之石碑(即今廟之主神~福德正神),由於蘇氏虔誠維修,香火日盛,嗣經道路拓寬,三遷四移,終於在民國74年重修整建至今。

    台北府城隍-台北府城隍廟

    台北府城隍-台北府城隍廟現址:臺北市虎林街3號。

    台北府城隍廟落成於西元1926 年,廟內的城隍原是城內撫臺街台北府城隍廟其中1尊,日治初期,日本人施行市區改劃時,擴充街道拆廟,由松山隆安社代表者鄭江河、呂粒等人奉移至此,募資建廟,建廟時正值日盛月明,故而命名為昭明廟,另於91年正名為台北府城隍廟。

     

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